Les activités mises en scène au cours de cette exposition qui réunit artistes, penseurs et innovateurs ont pour but de questionner l’identité des espaces hybrides de la ville – le corps est aussi un espace – et d’envisager les lieux hypertextes de demain.

Yasmine Abbas, Direction artistique
Marion Daeldyck, Design
Nadine Branellec, Design

Corps – technologie – habitat – peau – information – mobilité – néo-nomade – identités hybrides – espaces hybrides – hypertexte – interface – ecotone – architecture – urbain – numérique – augmenté

Body – technology – habitat – skin – information – mobility – neo-nomad – hybrid identities – hybrid spaces – hypertext – interface – ecotone – architecture – urban – digital – augmented

PIGS stands for People, Information, Goods and Spaces… Preparing two lectures (it’s all in the book! Read it :-) that will happen at the Ecole Spéciale d’Architecture (ESA) in Paris, France – Architecture des milieux post-master (end of January) and Tokyo Denki University, Japan (mid February). The image above is an avant-goût. More details will come. Come say hello!

Image 1 _ Etienne-Jules Maray, Saut de l’homme en blanc, Chronophotographie sur plaque fixe, vers 1887 © Couval/musée Marey-Beaune

Image 2 _ May 1941. “ Dymaxion house, metal, adapted corn bin, built by Butler Brothers, Kansas City. Designed and promoted by R. Buckminster Fuller.” Medium format negative by Marion Post Wolcott.

Image 3 _ A random avatar picked for its visual quality.

Image 4 _ The Hug Shirt by Cute Circuit.

Image 5 _ Cécile de Cassagnac, Chose à l’anneau, 2009, aquarelle et encre sur papier 76 x 58 cm

Image 6 _ Cedric Price, Generator, 1976

– Mais vous êtes géographe ?
– C’est exact, dit le géographe, mais je ne suis pas explorateur. Je manque absolument d’explorateurs. Ce n’est pas le géographe qui va faire le compte des villes, des fleuves, des montagnes, des mers, des océans et des déserts. Le géographe est trop important pour flâner. Il ne quitte pas son bureau. Mais il y reçoit les explorateurs. Il les interroge, et il prend en note leurs souvenirs. Et si les souvenirs de l’un d’eux lui paraissent intéressants, le géographe fait faire une enquête sur la moralité de l’explorateur. [...] Donc, quand la moralité de l’explorateur paraît bonne, on fait une enquête sur sa découverte.
– On va voir ?
– Non. C’est trop compliqué. Mais on exige de l’explorateur qu’il fournisse des preuves. S’il s’agit par exemple d’une grosse montagne, on exige qu’il en rapporte de grosses pierres.

Antoine de Saint-Exupéry, Le petit prince (1946) : pp. 58 – 59

The photograph above is from a temple that I visited when in Sri Lanka. The Makara “has the lower jaw of a crocodile, the snout or trunk of an elephant, the tusks and ears of a wild boar, the darting eyes of a monkey, the scales and flexible body of a fish, and the swirling tail feathers of a peacock.”

– [...] Tu cherches des poules ?
– Non, dit le petit prince. Je cherche des amis. Qu’est-ce que signifie “apprivoiser” ?
– C’est une chose trop oubliée, dit le renard, Ça signifie “créer des liens…”.
– Créer des liens ?
– Bien sûr, dit le renard. Tu n’es encore pour moi qu’un petit garçon tout semblable à cent mille petits garçons. Et je n’ai pas besoin de toi. Et tu n’as pas besoin de moi non plus. Je ne suis pour toi qu’un renard semblable à cent mille renards. Mais si tu m’apprivoises, nous aurons besoin l’un de l’autre. Tu seras pour moi unique au monde. Je serai pour toi unique au monde…”

Antoine de Saint-Exupéry, Le petit Prince (1946) – pp. 71 – 72 de l’édition de la collection Folio de Gallimard de 1999.

On transporte des graines sous les semelles des chaussures ou dans le pli des pantalons, toutes sortes de micro-organismes, de virus ou de bactéries. On n’arrête pas de les faire voyager. Et à la fois ça augmente la diversité localement, et à la fois ça met une certaine diversité indigène en difficulté. Pas toujours, mais parfois. Mais ce n’est pas une destruction. Les plantes et les animaux exogènes n’ont pas une action létale. Chimiquement, ils n’interviennent que très peu. Un poison chimique, ça c’est violent. Ça tue tout et ça détruit vraiment. Une plante qui vient d’ailleurs, même si elle prend de la place, elle ne détruit pas un milieu. Elle le transforme. Ce n’est pas la même chose. Il ne faut pas écouter ces discours actuels sur l’envahissement des espèces exogènes, qui visent à établir des principes d’éradication : on remet les étrangers à la frontière… C’est la même idée et c’est tout à fait inquiétant. Je ne travaille pas du tout dans ce sens-là. Depuis très longtemps, je dis que ce n’est qu’un point de vue culturel, un peu nerveux et mal fondé, très inquiétant dans la mesure où il est parfaitement raciste.
La diversité culturelle est similaire. De la rencontre d’êtres venus de partout naît un accroissement de la diversité culturelle locale, et donc des hybridations, de la même façon qu’il y a des hybridations avec les plantes et les animaux qui viennent d’ailleurs. Ce n’est pas forcément très rapide, ce n’est pas forcément fertile, mais c’est quelquefois très intéressant. La culture beur par exemple, avec tout un registre, une attitude, un langage, ça n’existe que chez nous finalement, ça n’existe pas dans les pays d’où sont originaires ces personnes. Je connais bien le Maghreb. Il n’y a pas de beurs au Maghreb. Cela a un intérêt pour ces raisons-là, ça ajoute quelque chose dans le processus de l’invention, qui va avec l’évolution.

Constance Heau, « Entretien avec Gilles Clément » dans Thierry Paquot et Chris Younès, Philosophie de l’environnement et milieux urbains (La Découverte, 2010) : p. 165

Find more pictures on Flickr.

That is the vignette (with a text) I had produced to illustrate the concept:

project number . 20050816
project title . shotcode tattoo
medium . ink or washable tattoo
my identity has shrunk to my skin…
<< I link therefore I am >> says WJM
my tattoo is no more a barcode that one scans
for revealing the identity of a product
the extension of my body is a url
we exist because of the envelope, the image
which is drawn, written, or projected onto it
our skin is a state of mind, a habitat, and our identity
the last private space?
my body is a hypertext

On August 23, 2005, I received the email below:

My name is [x] and I’m the founder / CEO of [x] / ShotCode.

I loved your blog entry and I just wanted to let you know how close to home it hit for me.

In the coming month I will tattoo a ShotCode on my chest. It’ll be a ShotCode that I can point to any type of content that I want. We’ll make a little movie of it to prove that it’s an actual tattoo and not a stick on or penned shape.

And then again on the same day after I had answered:

I’ve had the ShotCode drawn on my chest to test if it works and it does. The next step is the actual tattooing which I’ll have done in [x] (a city in Sweden) [etc.]

Anyway, I had also been forwarded another link… Here you will find the newest way to pick-up a Japanese Babe! Or when bodies become blunt commodities.

Nowadays, my reflection on augmented bodies (And what this has to do with space) has evolved – especially in light of the Arab Spring. Neo-nomads are bio-political agents – More about this concept in the book: Néo-nomadisme.

Actually pushing the #hyperbody project further (Paris is so intellectually stimulating). Stay tuned. It is coming very soon.