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Urbanism

PIGS stands for People, Information, Goods and Spaces… Preparing two lectures (it’s all in the book! Read it :-) that will happen at the Ecole Spéciale d’Architecture (ESA) in Paris, France – Architecture des milieux post-master (end of January) and Tokyo Denki University, Japan (mid February). The image above is an avant-goût. More details will come. Come say hello!

Image 1 _ Etienne-Jules Maray, Saut de l’homme en blanc, Chronophotographie sur plaque fixe, vers 1887 © Couval/musée Marey-Beaune

Image 2 _ May 1941. “ Dymaxion house, metal, adapted corn bin, built by Butler Brothers, Kansas City. Designed and promoted by R. Buckminster Fuller.” Medium format negative by Marion Post Wolcott.

Image 3 _ A random avatar picked for its visual quality.

Image 4 _ The Hug Shirt by Cute Circuit.

Image 5 _ Cécile de Cassagnac, Chose à l’anneau, 2009, aquarelle et encre sur papier 76 x 58 cm

Image 6 _ Cedric Price, Generator, 1976

– Mais vous êtes géographe ?
– C’est exact, dit le géographe, mais je ne suis pas explorateur. Je manque absolument d’explorateurs. Ce n’est pas le géographe qui va faire le compte des villes, des fleuves, des montagnes, des mers, des océans et des déserts. Le géographe est trop important pour flâner. Il ne quitte pas son bureau. Mais il y reçoit les explorateurs. Il les interroge, et il prend en note leurs souvenirs. Et si les souvenirs de l’un d’eux lui paraissent intéressants, le géographe fait faire une enquête sur la moralité de l’explorateur. [...] Donc, quand la moralité de l’explorateur paraît bonne, on fait une enquête sur sa découverte.
– On va voir ?
– Non. C’est trop compliqué. Mais on exige de l’explorateur qu’il fournisse des preuves. S’il s’agit par exemple d’une grosse montagne, on exige qu’il en rapporte de grosses pierres.

Antoine de Saint-Exupéry, Le petit prince (1946) : pp. 58 – 59


Currently writing a piece on hybrids and explaining why it is relevant to space analysis and design, architecture and urban. In fact hybrids embody what I label as “mental mobility”. They live in “ecotones”, in transition zones between two ecosystems, in fluid and liminal spaces. We often relate hybridity with power or with cosmic power. In the “spaces of flows” and in our “liquid society”, looking at hybridity, however fictitious – we are all hybrids after all – is a way to argue for a design that is open to re-assembly and re-configuration.

The photograph above is from a temple that I visited when in Sri Lanka. The Makara “has the lower jaw of a crocodile, the snout or trunk of an elephant, the tusks and ears of a wild boar, the darting eyes of a monkey, the scales and flexible body of a fish, and the swirling tail feathers of a peacock.”

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